Главная | Регистрация | Вход
ЖИВЫЕ ОТВЕТЫ МАСТЕРА ДЗЕН

Меню сайта
Форма входа

Поиск
Друзья сайта
  • Большая Дзен библиотека
  • Буддизм и Дзен с Myo Do
  • Новые Дзен фильмы
  • Мистика в жизни
  • Полезные статьи о бизнесе
  • Полезные статьи о здоровье
  • Христианский Дзен
  • Дзен Мастера Кайсена в России
  • Община учеников Мастера Кайсена Украина
  • Астролог Киев
  • Позитив
  • Новости о человеке и окружающем мире
  • Статистика
    ЧТО ТАКОЕ ДЗЕН?

    Является ли дзен, как и большинство буддийских учений, философской системой, которая носит высокий интеллектуальный и глубокий метафизический характер? В дзене мы находим всю философию Востока в кристализованном виде, но из этого не следует, однако, что дзен является философской системой в обычном смысле этого слова. Дзен решительно не является системой, основанной на логическом анализе. Скорее, он является антиподом логики, под которым я имею в виду дуалистический образ мышления. Дзен не лишен, конечно, умственного элемента, то есть дзен — это ум в целом и в нем мы находим много вещей; но ум этот не представляет собой нечто составное, разделяющееся на множество качеств и не оставляющее за собой ничего после такого разделения. Дзен не учит нас ничему, в смысле умственного анализа, а также не предлагает никакой определенной доктрины в качестве руководства для своих последователей. В этом отношении дзен, если можно так выразиться, произволен. Последователи дзена могут иметь свои доктрины, но эти доктрины носят сугубо личный индивидуальный характер и не обязаны своим возникновением дзену.
    ...
    Человек может размышлять над религиозными и философскими проблемами в процессе практики дзена, но это носит лишь случайный характер: сущность дзена совсем не в этом. Его цель посредством проникновения в истинную природу ума так повлиять на него, чтобы он стал своим собственным господином. Такое проникновение в истинную природу ума или души является основной целью дзен буддизма. Поэтому дзен — это нечто большее, чем медитация или дхьяна(созерцание) в обычном смысле этого слова. Практика дзена имеет целью открыть око души — и узреть основу жизни. Для медитации же человеку необходимо сосредоточить на чем-то мысль, например, на божественном единстве, безраздельной божественной любви или непостоянстве вещей. Но это — как раз то, чего дзен желает избежать. Нет ничего другого, на чем бы так сильно настаивал дзен, как на достижении свободы, то есть свободы от всех неестественных помех и условностей. Медитация же — это состояние, вызываемое искусственно, она не является естественным свойством ума.